Definiție: Legea - Torah

Legea - sună amenințător, mai ales dacă te gândești la judecători sau procurori. Poate te gândești politicieni sau la polițiști și deja te cuprinde frica sau repulsia. Liniștește-te.

În învățătura unor biserici Legea a deveni un cuvânt amenințător și groaznic. Ești de acord? Predicatori și învățători sunt parcă speriați și spun: nu te întoarce la Lege. Care este problema aici?
Dați-mi voie să vorbesc deschis. Aceia dintre voi care sunteți părinți, dacă aveți adoleșcenți, dacă aveți copii lasați-vă copii fară lege, fără reguli în casă. Ce veți avea? Știți ce vreți avea. Veți avea o debandadă. Aveți nevoie de reguli în casa pentru a menține întreaga casă în armonie. Aveți nevoie de lege. Deci de ce ne este așa de frică de lege? Ei ... acesta este cu totul un alt subiect și poate îl vom atunge în articolele viitoare, dar acum haideți să ne întoarcem la subiectul nostru: ce este legea bazat pe Biblia pe care o folosea Yeshua în primul secol: Tanakh. Să înțelegem ce înseamnă acest cuvânt lege în terminologie ebraică. Cum este definit în Scripturi.

În ebraică cuvintele au ceea ce numim o rădăcină. Rădăcina pentru Torah (Lege) este ירה. Cei care nu înțelegeți nimic, nu lăsați acesta să vă sperie, este perfect normal să te uiți la un cuvânt într-o altă limbă și să nu știi ce este. De aceea există acest atricol. י Yodh, ר Resh, ה He: este o rădăcină compusă din trei litere. Din această rădăcină se formează multe cuvinte în limba ebraică care sunt toate înrudite ca înțeles așa cum toate crengile unui pom produc același tip de fructe pentru că au rădăcina în comun. ירה are înțelesul a curge ca apa, a bate așa cum bate ploaia, a ciocăni, a conduce săgeata ca și un arcaș care trage cu săgeți, ca ceva care bate și vine în jos puternic, bătând așa cum lovește un ciocan, ceva ce vine în jos cu putere ca o furtună, cu alte cuvinte ideea de a lovi repetat, o forță puternică care produce mișcare. Aceasta este ideea rădăcinii י Yodh, ר Resh, ה He în ebraică.

Ce fel de cuvinte se obțin din ירה? Ei bine sunt multe cuvinte, dar primul la care aș dori să ne uităm este: מורה moreh care înseamnă învățător sau profesor. Cum este sensul cuvântului învățător înrudit cu ideea unei ploi torențiale? Cred că unii dintre voi veți ști pentru că unii dintre voi sunteți învățători sau profesori, învățați copii, elevi sau studenți. Un învățător este cineva care trimite ideei ca un arcaș, care trage cu idei și concepte în mintea și inima copiilor. Face să curgă învățătură așa cum cade o ploaia, mereu și mereu întipărid în mintea studenților învățătura. Acesta este un învățător. Deci într-un sens învățătorul, מורה moreh în ebraică acționează ca o ploaie torențială prin faptul că trimite în mod repetat idei spre mintea copilului.

Următorul cuvânt obținut din י Yodh, ר Resh, ה He asupra căruia aș dori să ne îndreptăm atenția este מוֹרִיָּה Moriah care este țara învățăturii. Ca să înțelegem aceasta ne întoarcem la Scriptură:

Geneza 22:1-2 Şi a fost aşa: după aceste lucruri, Elohim (Dumnezeu) l-a încercat pe Avraham şi i-a zis: „Avrahame!“ Şi el a zis: „Iată-mă“.
Şi i-a zis: „Ia acum pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pe care-l iubeşti, pe Isaac, şi mergi în ţinutul Moriah şi adu-l acolo ca ardere de tot (Lit. „jertfă care se înalţă“) pe unul din munţii despre care îţi voi spune“

Observăm că nu spune pe muntele Moriah, ci spune pe unul din munții din ținutul Moriah. Aceasta ne spune că sunt mai mulți munți în țara Moriah. Ce înseamnă aceasta? Ei bine am impresia că mulți spun că locul unde a fost contruit templul acela este muntele Moriah, ei bine este unul dintre ei. Mai este cel puțin încă unul, cu siguranță nu este numai un munte în Yerushalayim. Eu cred că Muntele Măslinilor la est de Yerushalayim este unul din munții din ținutul Moriah. Acesta ne-ar putea conduce la o întrebare interesantă: Unde s-au întâmplat evenimentele cu Yeshua, cu Isaac, cu David? Poate a fost Moriah, poate a fost Muntele Măslinilor, foarte posibil. Dar acesta este alt subiect, să întoarcem la ceea ce discutam la definirea termenului Torah (Lege). Deci avem acest Moriah care este ținutul învățăturii și Yerushalayim este Moriah din Scripturi. Și Yerushalayim poate fi Muntele Măslinilor, poate fi Muntele Templului, poate fi Tzion, cetatea lui David este tot ținutul învățăturii. Și ce vin din acest ținut al învățăturii? Să ne întoarcem la Scripturi:

Isaia 2:2-3 Şi va fi aşa: la sfârşitul zilelor, muntele casei lui YHWH va fi întărit în vârful munţilor şi se va înălţa peste dealuri; şi toate naţiunile vor curge spre el. Şi multe popoare vor merge şi vor zice: „Veniţi să ne suim la muntele lui YHWH, la casa Elohim-ului (Dumnezeului) lui Iacov; şi El ne va învăţa căile Sale şi vom umbla pe cărările Sale“. Pentru că din Tzion va ieşi Torah (legea), şi din Yerushalayim cuvântul lui YHWH.

Ce iese din Yerushalayim? Este Torah, este ירה, este ploaia torențială care se revarsă peste pământ cum un arcaș trage cu săgeți. Poate acum te gândești că spune în Scripturi că unele națiuni vor primi ploaie, altele nu vor primi. Este vorba de învățătură, este o frumoasă ilustrație pentru ideea de învățătură și probabil vom discuta mai târziu despre ploaia timpurie și ploaia târzie. Ploaia timpurie este ideea acesta י Yodh, ר Resh, ה He, ploaie torențială care bate pământul și îl sfarmă.

Deci avem cuvântul Moriah fiind țară învățăturii în care se dă învățătura și în care Învățătorul învață.

Din aceeași rădăcină: י Yodh, ר Resh, ה He avem cuvântul תּוֹרָה Torah care se referă la ideea de a aduce, a veni de sus o învățătură care se numește Torah. În Scripturi Torah apare de sute și sute de ori și este tradus ca Lege, dar vedeți este mult mai mult decât liste cu ce să faci și să nu faci. Torah este o ploaie torențială uriașă care vine de sus și sfarmă pănântul și aduce binecuvântare pentru pământul cu sămânță în el sau aduce blestem pentru pământul care nu are sămânță. Să lăsăm deci ploaia timpurie să bată și să sfarme pământul ca să coboare învățătura în inimă, în sufletul, în mintea poporului Celui Veșnic. Dacă vrei să fii parte al acestui concept de învățătură și dorești ca acestă învățătură să sfarme pământul inimi tale atunci vei fi interesat de ce ne învață Scriptura despre Torah. Cel Veșnic nu vrea să ne asuprească prin Legea Sa, nu mai asculta de oamenii care îl aseamnănă pe Tatăl din ceruri cu politicieni corupți care înrobesc oamenii prin legi nedrepte. Citește Scripturile, înțelege ce înseamnă în ebraică, limba în care au fost scrise.